Page 228 - 唯識藏_附錄

切心理活動，把它們彙集起來而稱為「分別」。按照現代的說法，這是精神活動或是 的思考才宣告成立。在這些可以說是概念性的心理活動上，更添加不含語言的其他一 是因為 這個事物，或在頭腦中思考它，才發出「它是樹木」這樣的語言的。 個事物呢？或是先有樹木這個概念呢？這個哲學的難題姑且不論，就是因為看見樹木 ，聽到什麼，才會以「這是……」這樣的語言說明，或在頭腦中思考。是先有樹木這 那是因為語言所指示的特定對象（相）存在。這確實是真理。事實上是因為看到什麼

由於前面那個認識對象（相）和這個語言（名），具體的語言活動乃至對於語言 其次，「名」是指示那樣的事物的語言。 nimitta 也有原因之意，因此對五事之中的相，不用 相的原語 歸納起來，「相」有以下二個意義：
⒉ ⒈
發起語言活動的原因。 認識對象的形狀、相貌、性質。 唯識藏附錄

nimitta 這個語詞中含有這二個意義。
nimitta ，與表示事物的姿態、形狀、性質的

，而必用 lakṣaṇa
lakṣaṇa

是同義語，但同時

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nimitta ，這或許