Page 290 - 唯識藏_附錄

至可以說是先天的、人本來就具有的執著心。 心（以唯識來說，只要不改變心的根源，即阿賴耶識本身的狀況），就不能捨去，甚 錢」，那執著心也不會立刻消除。只要不藉著長年累月的努力，從心的根底去除執著 真實的見解。廣泛地說，改變對事物的看法，才是佛教所追求的一大目的。 所執性，那全然是圓成實性（真實的心的狀態、覺悟的境界、醒悟的世界）。 ，我們哪裡還會對不存在的幻像等執著呢？這種心的狀態，稱為於依他起性遠離遍計 上有遍計所執性。 見：自己的心外，有外界的事物和自己存在。這種日常的心的狀態，稱為依他起性之 是因為我們即使對事物和自己沒有明白地理會到，我們內心深處也常有這種先天的成 對金錢執著，那是因為我們認為金錢確實存在。總之，我們對事物和自

然而，改變對事物的看法，沒有那樣簡單。即使經典或他人教導說「不要執著金 如果是這樣，那麼唯識思想的目標，可以說在於如何把我們對事物的看法，改成 可是，在覺知外界的事物和自己，這一切都不過是自己的心造出來的影子的時候 在這裡，雖然使用「執著」一語，但如果稍微深入地探討，那麼就會明白，例如
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