Page 210 - 本緣藏_14
P. 210
以然者，以其惡念，念念相隨，是故說曰亦不習所修也。 。放逸之人亦復如是，念念惡隨，有人欲於前念、後念中間生善心者，終不可得。所 續，念念惡隨，不容善想，如河於山而下流，有人意欲中斷，絕而不流者，終不可得 不牢，為賊所侵，是謂俗所不修習。云何於道所不修習？不守護諸根，前念生，後念 僕使，是謂命財。云何非命財？金銀七寶、穀食田業、養生之具，是謂非命財。藏置 法中不至究竟，不肯修習，於道俗中永無所習。 道所棄？於是比丘不誦契經、律、阿毗曇及以雜藏，不坐禪、誦經、佐助眾事，於現 者子慢惰之人有此之六非義受罪之法，不得至無上正真之道，是謂俗所棄。」云何為 行，飽食應作而不作，極飢應作而不作，極熱應作而不作，極
睡眠不求寤者，猶如有人或時在眾聽法，為睡眠所逼，不能覺寤，或時與人言語 云何於俗無所修習？意不汲汲修習命財、非命財。所謂命財者，象馬牛羊、奴僮 無念及所修者，意常慢惰，已生慢惰，為道俗所棄。云何為俗所棄？如佛契經說
出曜經卷第五
1
9
9
8
8
