Page 211 - 本緣藏_14

處博戲家、某處婬種家，如此諸家當念遠離，設至海中，有果名摩檀那，亦莫取食， 業不成就，是故說曰是謂入深淵也。 象御馬、執鉤擲索、相鬥險偽、應進應退，盡不修習，便自沉沒，不能顯其名德，家 習，便自墮於深淵，不至究竟，是謂道者入深淵也。云何俗入淵？若人處俗，不習乘 含、得斯陀含果、向阿那含、得阿那含果、向阿羅漢、得阿羅漢果。於斯諸法不肯狎 於諸善法不廣修學，求盡有漏，得無漏證，亦復不求向須陀洹、得須陀洹果、向斯陀 眾患之法。不求巧便於諸善法，日衰日耗，增有漏行，是故說曰睡眠不求寤。 喜。是故世尊出五鼎沸世，為人演說生死熾然之法，設能分別，知苦源本，則無復此 ，輒便睡眠，唯有智者方宜諫諭，或以苦言諫

當求除前愆者，猶如曾入海人，諳知入海孔穴道路，所經過處，某處某水漿、某 是謂入深淵者：戒有二業。云何為二？一者、二百五十戒，清淨如真金；二者、
出曜經卷第五 善法善安寐，今世亦後世。 當求除前愆，使不失其念，隨時不興慢，快習於善法，

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