Page 212 - 本緣藏_14

淡，寤則常安，是故說曰善法善安寐。 令人生善處天上人中，或入無為泥洹境界。」是故說曰快習於善法。 當修於善法。何以故？不善法者，令人入惡；無記法者，令人墮愚惑之中；善法者， 難，是故說曰隨時不興慢也。 轉，便不復畏外敵。比丘亦復如是，執心牢固，興弘誓意而自纏絡，除結使賊亦無疑 諸法並集，眾善具足。猶如勇士能卻外難，著鎧持仗，心不怯弱，手執弓矢，腳不移 常念思惟，不去心懷，是故說曰當求除前愆，使不失其念。 物，能按大道，不從邪徑者，便安隱歸家。內法亦復如是，守護善法，使外惡不入， 設入非法聚者，則不能採致深法。猶如有人素不明道，意欲所趣，則有留礙，亡失財 設食此果者，便不能采致珍寶。彼執律者亦復如是

今世亦後世，若在今世，無有愁憂苦惱。何以故爾？以其修善法故。若生後世， 云何善法善安寐者？不復畏墮地獄、餓鬼、畜生，若不毀辱，不懷畏懼，臥寐恬 云何快習於善法？所謂法者，善、不善、無記。世尊說曰：「念除不善、無記， 云何隨時不興慢者？常念隨時不興於嫉慢，恒有勇猛心，不懷懈怠，去離放逸，
出曜經卷第五

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