Page 247 - 本緣藏_14

不墮邪部，晝夜歡喜，不懷熱惱，施持戒人及多聞者亦復如是，是故說曰常到安處。 完具，加復大智，多聞惠施，彼者獲福無量，是故說曰作福為福也。 戒之人，多獲果報。是故說曰持戒布施也。

常到安處者，冀望具足，自然歡樂，心意悅豫，自知戒具、布施清淨必受功報， 從是適彼者，從今世至後世，心常歡悅，心無悔吝，是故說曰從是適彼。 作福為福者，或復有人持戒完具，不廣多聞，所獲功德蓋不足言，若復有人持戒 修戒布施者，施有二事：若持戒牢固，兼行布施，於天世間自然受善報；若施持 「時彼天人聞佛所說，戢在心懷，即從座起，繞佛三匝，忽然不現，還於天上。」
出曜經卷第六 比丘立戒，守攝諸根， 從是適彼，常到安處。 修戒布施，作福為福， 慧為人寶，福盜不取。』

2
3
3
5
5