Page 250 - 本緣藏_14
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，是故說曰專心習其智也。 真；猶如大海日夜沸動，濁滓下沉，變成寶珍。人亦如是，晝夜役心不止，便獲果證 果辦，是故說曰慧者立禁戒也。 鎧，則不能壞其結使，若彼猛將身被戒鎧，心執慧劍，前後固險，與結使共戰，必能 修行之人亦復如是，身被戒鎧，心無慧劍者，則不能壞結使元首，正使有慧，身無戒 彊敵，若使猛將身被重鎧，手執利劍，前後固險，與賊共戰，必有所辦，則無狐疑。 之中，猶如猛將，身被重鎧，手無劍者，則不能剋定彊敵，有劍無鎧者亦復不能降彼 者隱而不起，趣泥洹境，無有罣礙，捨現在業，入泥洹境，是故說曰可致泥洹也。
專心習智者，以慧鍊心，尋究諸垢，猶如鑛鐵數入百鍊之鑪，柔可為剛，偽可為 慧者立禁戒者，戒不移動，善住牢固，亦不可移。慧者除去愚闇，終不處在愚惑 可致泥洹者，眾行已辦，世患諸惱永不復生，求入泥洹，大化諸結，縛著染汙人
比丘無熱惱，可果盡苦際。 慧者立禁戒，專心習其智， 出曜經卷第六
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