Page 252 - 本緣藏_14

者，是謂離縛。不處有為，不念七處三觀，真佛弟子，與堅信、堅法相應，能壞 為身，象、馬、車、步四色兵眾亦名為身。身中甚者，莫過結身，能壞結身，求正法 曰盡慢勿生也。 蠲除諸垢。 鍊微入身，心念形隨，無所觸礙，是故說曰無忘正智也。 形輕重，以身持心，以心持身，身心已應，所適無礙，石壁 不生，是故說曰內學止觀。

終身求法者，夫言身者，皆是形器之數，結亦名身、陰身、聚身，養生之業亦名 盡慢勿生者，憍慢、增上慢執意持心，制慢使滅，陰種、結種二跡俱滅，是故說 蠲除諸垢者，意中諸垢法使縛著，諸受陰入已盡已滅，無復莖節枝葉，是故說曰 無忘正智者，智之所照，無往不在，心念智隨，如兩牛共一軛，猶如漏盡通，役
終身求法，勿暫離聖。 蠲除諸垢，盡慢勿生， 出曜經卷第六

① 皆過，斯為鍊心入微，

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② 結