念猶如天雨,如車翻棄穀,心所念惡復多於彼,是故說曰如是不生也。 細滑法,是故說曰捨慢也。 ,是故說曰又不想念也。 、法、聖眾便有想累,是故說曰戒定慧行,求滿勿離也。
如是不生者,猶如彼不在色、聲、香、味、細滑法,心所念法亦復如是。心之所 是故捨慢者,內思止觀,制去意亂,恒入定意,不得布現憍慢色、聲、香、味、 又不想念者,心所念法,於其中間唯修定意,亦不想念色、聲、香、味、細滑法 既不自恣者,不馳於色、聲、香、味、細滑法,是故說曰既不自恣也。
直趣泥洹路,速得至滅度。 智者學牢固,於諸禁戒律, 是故捨慢,如是不生。 既不自恣,又不想念, 出曜經卷第六
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