Page 253 - 本緣藏_14

慧解也。 ，三業具足，壞結使寇，亦無疑難。戒為立志，定檢亂心，慧斷結使，是故說曰戒定 不壞？猶如國王財富人盛，才技過人，便能安恤國民，外寇不加。今此行人亦復如是 使盡，一智也；有餘泥洹界，二智也；無餘泥洹界，三智也。是故說曰勿暫離聖也。 聚，是故說曰終身求法也。

是當善惟者，思惟三品，晝夜履行，初不遠離，是故說曰是當善惟也。 戒定慧解者，彼修行人戒品、定品、慧品三業具足，以自瓔珞，摧結使聚，何往 勿暫離聖者，常念從賢聖，紹繼宗徒，心所喜樂。賢聖所居，其事有三智：諸結
出曜經卷第六 都已離垢，無禍除有。 戒定慧解，是當善惟，
② 「壞」，底本作「壤」，今依據磧砂本改作「壞」。 ① 「壁」，底本作「璧」，今依據麗本改作「壁」。

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