Page 255 - 本緣藏_14

趣滅度，當須戒、定、慧行，捐不善法，增益善法。違此正教，不順法律者，則於佛 乃謂比丘，是故說曰比丘外避。 故說曰狂惑自恣也。 日清明。 ；五者、疑蓋。修行比丘離此五蓋者，即得清明，內外通達，如紫磨金，是故說曰如 五陰蓋。云何為五蓋？一者、貪欲蓋；二者、瞋恚蓋；三者、睡眠蓋；四者、掉戲蓋 塵；四者、霧；五者、阿須倫手。無此五患者，即日月清明。修行比丘亦復如是，離

戒定慧行者，戒品、定品、慧品晝夜精勤，不興放逸。欲渡巨海，當乘大舫，欲 比丘外避者，持行如水，忍怒如地。所謂比丘不倚豪族，能自制情，閉塞六關， 狂惑自恣者，愚惑凡夫所行卒暴，猶如猨猴捨一取一，心如疾風，馳念萬端，是 如日清明者，猶如日明，無有五蔽。云何為五蔽？一者、雲；二者、煙；三者、
出曜經卷第六 戒定慧行，求滿勿離。 狂惑自恣，比丘外避，

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