Page 299 - 本緣藏_14

地獄、畜生、餓鬼。地獄五毒，不可堪忍，畜生芻 者，或財產、田業沒入於官，或為盜賊劫掠，居業日耗，所願必乖，若至後身，死入 路，開地獄徑，如來欲現真妙之義，是故說曰諦說如諦四也。

是以言語者，言先自惟，不自剋伐，使今世後世必無苦患。若今身為惡，犯王法 諦說如諦四者，好學之士畏懼生死五道患難，既損耗不益前人，如斯之類塞泥洹 畜生猶識善惡之言，況人當不識善惡言乎？是故說曰念說如念三也。 即復更耕，如牛所言，倍得彼錢。 牛報其主曰：「更可試之，當盡我力，當還倍得彼錢。」 復至後日，主責牛曰：「名汝為快牛，乃使我失錢，令我慚愧。」
出曜經卷第七 亦不剋眾人，是為能善言。 是以言語者，必使己無患，
① 「憎」，底本作「增」，今依據麗本改作「憎」。

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，負重為役，餓鬼飢饉，形羸極

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