Page 294 - 本緣藏_14

悉能消化，使前施者受福無窮。是故說曰若倚內藏也。 餘，亦名阿羅漢；二者、不復生滅，更無萌兆趣生熟藏；三者、於天人世興致供養， 眼淨。」 制，使不說法。如此愚人端心正意，不訶制如來者，即應此座上坐，諸塵垢盡，得法 拘那含牟尼佛，次復訶制迦葉如來，我今第七如來、至真、等正覺出現於世，復來訶 乃復訶制尸棄如來，使不說法，次復訶制毗舍浮如來，次復訶制拘樓如來，復次訶制 ，乃往久遠無數世時，於毗婆尸如來所亦復訶制，使不說法，不但訶制毗婆尸如來，

依賢聖活者，賢聖有二：一者、善根成就，名曰賢聖；二者、無漏成就，名曰賢 若倚內藏者，如來深法之藏無所染著，其事有三：一者、三界緣對，結使永盡無 「比丘當知！此愚癡凡夫之人於賢聖道檢，自喪形命，離於佛、法、聖眾。」 是時，世尊在大眾中而說此偈曰： 爾時，世尊告諸比丘：「汝等觀此愚人自墜惡趣，永滅形壽，不但今日訶制如來
終不見聖諦，況欲見究竟。 已失今良會，更立誓願求， 出曜經卷第七

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