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酥煎麥不乎?欲知證驗,可往觀之。』 等與王致力,不計遠近,皆赴其命,然食以草芻,飲以潦水。』 比丘。 。調達比丘貪致供養亦復如是,已自陷罪,復陷他人。諸比丘莫貪著供養,如彼調達 喪亡。』
「諸馬駒等知之審然,方知前愆,為不及也。雖復食草,時復遇麥,讓而不食。」 「時逼節會,新歲垂至,家家縛豬投於鑊湯,舉聲號喚。馬母告子:『汝等頗憶 「馬告其子:『汝等慎勿興此意。羡彼酥煎麥耶?如是不久,自當現驗。』 「復引喻來。昔大月支國風俗常儀,要當酥煎麥飼豬。時官馬駒謂其母曰:『我 「諸比丘當知!猶如蠱狐晝夜伺求大便,畜獸糞除已自食訖,復自於此大便而去 「龜語其子:『此線追汝後者,由來久矣,非適今也。汝先祖父母皆由此線而致 「子報父母:『我等相將至彼處觀,不見獵者,唯睹長線而追我後。』 「或有安隱還得歸者,龜問其子:『汝等為從何來?不至彼處乎?』 「時諸龜子不隨其教,便至某處共相娛樂,便為獵
出曜經卷第十
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