Page 409 - 本緣藏_14

自喜慶，不慮後緣，當受其報，是故說當知從癡生也。 ，既貪利養，不至究竟，是故說如是貪無利也。 貪自喪也。 ，受人信施，日噉五百釜食，自稱勇悍，能與結使眾敵共戰，反招禍患，是故說士以 弱，外現勇悍，設遭戰鬥之日，見敵便懼，賞賜之際，思在上首。調達比丘亦復如是

首領分乎地者，謂調達比丘通出入息，起不淨想，乃至頂法亦復如是，以其神通 愚為此害賢者，諸善之法皆是賢人所習，非是愚者所學，是故說愚為此害賢也。 當知從癡生者，皆是凡夫人，志不堅固，或從正入邪，不自覺知，設得信施，快 如是貪無利者，調達比丘學致神足，為己招禍，設
出曜經卷第十 愚為此害賢，首領分乎地。 如是貪無利，當知從癡生，
① 「設」，底本作「沒」，今依據磧砂本改作「設」。

① 不得神足者，其罪蓋不足言

3
9
9
7
7