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德備具,隨時行道,不失時節,是故說曰自降之士,眾行具足也。  無為道者,念自降伏,不生十八本持,不漏諸界,斯亦復名自降之士。諸根具足,功  之類,皆名眾生。如斯之輩,能自降伏,不生外想。實諦第一義,無形不可見,欲求  入,乃應清淨無為處,是故說曰如彼眾生也。  為上也。  須倫、迦留羅、旃陀羅所見供養,天魔波旬雖統六天,亦不能得其便,是故說曰自勝

                                            自降之士,眾行具足者,人有十名,號亦不同,或言眾生、我、人、壽命,有形  如彼眾生者,如彼修行人,既自慕  自勝為上者,夫人在世,能自降伏,精神不錯,復為天、龍、鬼神、揵沓和、阿
              出曜經卷第十四                                              自降之士,眾行具足。  自勝為上,如彼眾生,
                   ① 「慕」,底本作「纂」,今依據磧砂本改作「慕」。



















                                                  ① 學,復能使人執行此心,內不興垢,外塵不
















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