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德備具,隨時行道,不失時節,是故說曰自降之士,眾行具足也。 無為道者,念自降伏,不生十八本持,不漏諸界,斯亦復名自降之士。諸根具足,功 之類,皆名眾生。如斯之輩,能自降伏,不生外想。實諦第一義,無形不可見,欲求 入,乃應清淨無為處,是故說曰如彼眾生也。 為上也。 須倫、迦留羅、旃陀羅所見供養,天魔波旬雖統六天,亦不能得其便,是故說曰自勝
自降之士,眾行具足者,人有十名,號亦不同,或言眾生、我、人、壽命,有形 如彼眾生者,如彼修行人,既自慕 自勝為上者,夫人在世,能自降伏,精神不錯,復為天、龍、鬼神、揵沓和、阿
出曜經卷第十四 自降之士,眾行具足。 自勝為上,如彼眾生,
① 「慕」,底本作「纂」,今依據磧砂本改作「慕」。
① 學,復能使人執行此心,內不興垢,外塵不
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