Page 376 - 本緣藏_15
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善法，是無漏比丘也。 足，成就無漏行，所行如意，無所違失，是故說曰如今現所說，自知盡苦源，此名為 是故說曰諸有修善法，七覺意為本，此名為妙法，故曰定比丘也。
夫人習行不但精進、忍辱、一心、智慧求於解脫，亦復不以多聞解慧知內外法， 於現法中而自觀了，求其巧便，盡於苦際。所謂盡苦際者，滅盡泥洹，是諸根具 如彼行人善修其法，先得無漏盡苦之源，便得七覺意華，漸至無為，得近泥洹，
比丘有所持，盡於無漏行。 不以持戒力，及以多聞義，正使得定意，不著於文飾， 此名為善本，是無漏比丘。 如今現所說，自知苦盡源， 此名為妙法，故曰定比丘。 諸有修善法，七覺意為本， 出曜經卷第十九
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