Page 38 - 本緣藏_18

不離生死。」歎言：「佛法至真至實，說有因果，因滅則果滅。外道法中甚為虛妄， 花開敷，復作是言：「我今始知生死繫縛，解出世法，乃悟外道所說諸論甚為欺誑， 而作是言：「我於今者始得實論。」始得實論，端坐思惟，深解其義，容貌熙怡，如 一切外論皆悉無有出生死法，唯此經中有出生死解脫之法。」心生歡喜，尋舉兩手， 。初讀一遍，猶未解了，至第二遍，即解無我。 則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老病死憂悲苦惱眾苦集聚滅 ，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅 受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老病死憂悲苦惱，是名集諦；無明滅則行滅 之處而讀此經，聞無明緣行，行緣識，識

外道之法，著於二見：我見、邊見。於一切法深知生滅無有常者，而自念言：「 時所親婦即為取書，偶得《十二緣經》，而以與之。既得經已，至於林樹間閑靜
大莊嚴論經卷第一

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