Page 19 - 唯識藏_07
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正法,名為大王。與內宮王子、群臣、英傑、豪貴、國人共修惠施、樹福、受齋、堅 持故,恒常成就圓滿英勇,是王名為士用圓滿。若諸國王任持正法,名為法王;安住 壽少病,有大宗葉,成就俱生聰利之慧,是王名為果報圓滿。若諸國王善權方便所攝 諸菩薩,名以他事為自事等。初名下士,次名中士,後名上士。 。若行惡行以自存活,名以非事為自事。若怖惡行,修行善行,名以自事為自事。若 上士。 惡而非樂惡,或有樂惡而非行惡,是名中士;若非行惡亦非樂惡,是名上士。 不樂諸惡,亦能遠離,名非行惡亦非樂惡。此中,行惡亦樂惡者,是名下士;若有行 ,遠離諸惡,是名樂惡而非行惡。若性樂惡而不遠離,是名行惡亦復樂惡。若有為性 近善丈夫故,聞正法故,如理作意為依止
又諸國王有三圓滿,謂果報圓滿、士用圓滿、功德圓滿。若諸國王生富貴家,長 又有三種補特伽羅:一、以非事為自事;二、以自事為自事;三、以他事為自事 復有三士:一、重受欲;二、重事務;三、重正法。初名下士,次名中士,後名
瑜伽師地論卷第六十一
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