Page 18 - 唯識藏_07

，或非行惡亦非樂惡。若信諸惡能感當來非愛果報，由失念故，或放逸故，近惡友故 自利行無利他行，有利他行無自利行，名為中士；有自利行，有利他行，名為上士。 器故，行苦性故。 離苦，求不得苦當知亦爾。 由此因緣，身擾惱故；念彼眾德思戀因緣，意熱惱故；應受用等，有所闕故。如愛別 故。 ；三、惡名畏所依止故；四、苦逼迫命終怖畏所依止故；五、越正法惡趣怖畏所依止 苦故。 ；三、離別所愛盛眷屬故；四、離別所愛盛自身故；五、於命終時，備受種種極重憂

復有四種補特伽羅：或有行惡而非樂惡，或有樂惡而非行惡，或有行惡亦復樂惡 復次，依行差別建立三士，謂下、中、上。無自利行，無利他行，名為下士；有 云何五取薀苦？當知此苦亦由五相，謂生苦器故，依生苦器故，苦苦器故，壞苦 云何愛別離苦？當知此苦亦由五相，謂不與彼會生愁惱故；由此因緣生愁歎故； 云何怨憎會苦？當知此苦亦由五相：一、與彼會生憂苦故；二、治罰畏所依止故
瑜伽師地論卷第六十一

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