Page 141 - 唯識藏_07

欲界，或生色界，已離欲界欲，悕求色界後有者，喜於已得色界等至，欣於未得勝上 求欲界後有者，喜於已得所受用事，欣於未得所受用事，諸所有愛，是名欲愛。若生 用處差別故。又即此愛界差別故，復有三種，謂欲愛、色愛、無色愛。若生欲界，悕 ，說如是言：妄分別貪是士夫欲。 過患過失相應欲，謂一切色、無色界繫煩惱及事。世尊依此妙欲及過患過失相應欲故 失相應欲，謂若色聲香味觸，不能不染汙現行，一向可愛乃至悅意；或有非妙欲亦非 香味觸，一向不可愛、不可樂、不可欣、不能悅意，及煩惱欲；或有妙欲亦是過患過 若於彼不作功力，無罪安樂住，能攝受梵行；或有過患過失相應欲非妙欲，謂若色聲 色界繫，色界繫望不繫，無色界繫望不繫，如其所應，皆作四句。 滅盡

復次，此愛略有二種：初是有愛，後是受用愛。此復二種，謂於已得、未得所受 答：應作四句：或有妙欲非過患過失相應欲，謂若色聲香味觸，能不染汙現行， 問：諸妙欲亦是過患過失相應欲耶？設是過患過失相應欲，是妙欲耶？ 如欲界繫望色界繫作四句，如是欲界繫望無色界繫，欲界繫望不繫，色界繫望無
瑜伽師地論卷第六十七

1
5
5
5
5
9
9