相,滅諦亦爾,是故名常。若有證得一切麤重永息滅者,彼般涅槃;若未證得者,彼 ,得無餘依滅諦。 ,諸行寂滅。
答:不流轉相、不現行相是滅諦相,此諦云何先無後有?又無生相、無滅相是常 問:若此滅諦先無後有,云何是常?若常時有,何不一切有情於一切時般涅槃耶? 答:略有二種:一、煩惱滅故;二、依滅故。煩惱滅故,得有餘依滅諦;依滅故 問:何等法滅故,名滅諦耶? 答:若是滅諦,亦諸行寂滅。或諸行寂滅,然非滅諦,謂由無常滅故,非擇滅故 問:諸行寂滅是滅諦耶?設是滅諦,諸行寂滅耶?
瑜伽師地論卷第六十八
攝決擇分中聲聞地之二 瑜伽師地論卷第六十八
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