Page 261 - 唯識藏_07

性說無自性。是故世尊依此密意，於伽他中說如是言：「我說一諦，更無第二。」 ，隨其所應，說無自性，謂相、名、分別、正智皆由二種無自性性，真如不由無自性 除遣，於此骨聚勝義無自性相恒無間轉。如是應知勝義無自性性。 ？謂真實義相所遠離法，此由勝義說無自性性。如觀行苾芻於大骨聚生假勝解，不能 謂一切行眾緣所生，緣力故有，非自然有，是故說名生無自性性。云何勝義無自性性

答：依相無自性性說如是言。何以故？欲說等隨觀常無有故，說等隨觀有無常。 問：世尊依何密意說等隨觀色乃至識有無常耶？ 答：依生無自性性、勝義無自性性說如是言。 問：世尊依何密意說一切法皆如幻等？ 答：亦依相無自性性說如是言。 問：世尊依何密意說一切法等於虛空？ 答：依相無自性性說如是言。 問：世尊依何密意說一切法無生無滅，本來寂靜，自性涅槃？ 此中五事，非由相無自性性故，說無自性，然由生無自性性故，勝義無自性性故
瑜伽師地論卷第七十三

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