Page 29 - 唯識藏_07
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，不為自調自靜、自般涅槃而求出家。 迫，或為債主之所逼切，或為恐怖之所逼切，或為財寶常所匱乏，恐畏不活而求出家 乃至實非梵行，自稱 不能隨護所有學處。 生欲樂。
當知此中，依同梵行而共止住有所違犯，發起最初四隨煩惱；依增上戒有所違犯 云何唯悕活命不為涅槃而求出家？謂或為王之所逼迫而求出家，或為怨賊之所逼 云何不顧沙門？謂棄捨學處，好為退轉，或犯尸羅，行諸惡法，於內腐爛，廣說 云何於諸學處不甚恭敬？謂遭厄難，寧捨學處，不棄身命，志求身樂及與壽命， 云何捨遠離軛？謂於遠離邊際臥具，遠離眾惡人所習近似寂靜室，遠棄捨之，不
瑜伽師地論卷第六十二
③ 「稱」，底本作「 ② 「超」，底本作「起」，今依據磧砂本改作「超」。 ① 「訟」，底本作「調」，今依據麗本《法苑珠林》卷二十三改作「訟」。
③ 梵行，況當悕求沙門果證八支聖道。
」，今依據磧砂本改作「稱」。
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