Page 32 - 唯識藏_07

初斷滅；諸行生滅之所顯現，是第二斷滅；若生上地，或入無餘依涅槃界，下地諸行 心，專求離欲，欣樂證入上地寂靜，當知此愛是不染汙。 ，我當如是如是愛味。又我云何當得生上，常恒不變？」當知此愛是染汙愛。若有起 或不染汙。云何染汙？若生是心：「我今云何當證如是廣大喜樂所隨等至？若得證者 若生下地，於上起愛，未得離欲不定心者，當言此愛是欲界繫。當知此愛或是染汙， 味；若正在定，無有愛味。言愛味者，謂於是中遍生貪著。 而生愛味；或已證得，計為清淨，可欣、可樂乃至廣說現行愛味。若從定出，可生愛 樂、可愛、可意，隨念愛味；或未證得，或已證得未來愛味，增上力故，追求欣、樂 。由此聲聞及獨覺等，於所知障，心得解脫。 ，是故此上不立遍處。勝處、遍處是諸解

復有三種諸法斷滅，謂對治斷滅、現行斷滅、棄捨斷滅。諸煩惱事之所顯現，是 復次，下地諸法若生上地，不現在前；上地諸法若生下地，其離欲者或現在前。 復次，略由三相，修等至者愛味等至。謂或證得等至出已，計為清淨，可欣、可
瑜伽師地論卷第六十二

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