Page 33 - 唯識藏_07
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，第二神通便被障礙。此中因緣云何應知？由彼二人勢力威德皆悉平等，俱時發起變 ，而此二通無偏大者不相映奪。彼後無間，一於此事神通無礙，如其所欲，皆能轉變 不如意，法性故爾，是故說彼由尋思道不可思議。 勝進道攝。 意，方便道攝；遠離、加行究竟作意，無間道攝；攝樂作意，四種道攝；觀察作意， 滿所緣，或無漏緣。 習者，彼於所緣或觀過失，或觀寂靜，觀下過失，觀上寂靜。若勝進道，當知彼是遍 及一切行棄捨所顯，是第三斷滅。
復有二種修靜慮者，於一事中俱發變事，勝解神通皆得自在，此二神通互相障礙 答：修靜慮者已善修治磨瑩其心，有如是相威德勢力，隨所欲為，皆能成辦，非 問：何緣故說修靜慮者靜慮境界不可思議？ 復次，諸近分攝六種作意，謂了相等，乃至加行究竟作意。此中，了相、勝解作 復依世間諸近分定，若方便道，若無間道，若解脫道，或為斷滅，或為證得而修 復有三退：一、未得法退；二、已得法退；三、習行法退。
瑜伽師地論卷第六十二
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