Page 350 - 唯識藏_07

字。云何於彼各別了知？謂由各別所緣作意。云何於彼摠合了知？謂由摠合所緣作意 為句？謂即於彼名聚集中，能隨宣說諸染淨義依持建立。云何為文？謂即彼二所依止 ；四者、知別；五者、知摠。云何為名？謂於一切染淨法中所立自性想假施設。云何 意，是名捨相。」 於一向觀道，或於雙運轉道，二隨煩惱所染汙時，諸無功用作意及心任運轉中所有作 若心沉沒，或恐沉沒時，諸可欣法作意及彼心相作意，是名舉相。若於一向止道，或 、毗鉢舍那，是名無尋無伺三摩地。」 尋有伺三摩地。若有伺察奢摩他、毗鉢舍那，是名無尋唯伺三摩地。若緣摠法奢摩他 鉢舍那，是名無尋無伺三摩地。復次，善男子！若有尋求奢摩他、毗鉢舍那，是名有 毗鉢舍那，是名無尋唯伺三摩地。若即於彼一切法相都無作意

「善男子！彼諸菩薩由五種相了知於法：一者、知名；二者、知句；三者、知文 「世尊！修奢摩他、毗鉢舍那諸菩薩眾，知法知義。云何知法？云何知義？」 「善男子！若心掉舉，或恐掉舉時，諸可厭法作意及彼無間心作意，是名止相。 「世尊！云何止相？云何舉相？云何捨相？」
瑜伽師地論卷第七十七

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