Page 357 - 唯識藏_07

為於大乘中摠空性相。」 成實相中，一切品類雜染、清淨遍計所執相畢竟遠離性，及於此中都無所得，如是名 失壞一切大乘。是故汝應諦聽諦聽，當為汝說摠空性相。善男子！若於依他起相及圓 ，令諸菩薩於空性相無有失壞。何以故？善男子！若諸菩薩於空性相有失壞者，便為 上慢。」 染法，就勝但說能生於行，由是諸行親近緣故。此中道理，當知亦爾。」 當知就勝說如是空治如是相，非不一一治一切相。譬如無明，非不能生乃至老死諸雜 除遣；十者、即於彼相對治空性作意思惟故，有空性相，此由空空能正除遣。」

「善男子！如我所說，無量聲聞、菩薩、如來有無量種勝三摩地，當知一切皆此 「世尊！此奢摩他、毗鉢舍那能攝幾種勝三摩地？」 爾時，世尊嘆慈氏菩薩曰：「善哉！善哉！善男子！汝今乃能請問如來如是深義 「世尊！此中何等空是摠空性相？若諸菩薩了知是已，無有失壞，於空性相離增 「善男子！除遣三摩地所行影像相，從雜染縛相而得解脫，彼亦除遣。善男子！ 「世尊！除遣如是十種相時，除遣何等？從何等相而得解脫？」
瑜伽師地論卷第七十七

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