Page 387 - 唯識藏_07

、宣說隨順毀犯事故；四者、宣說有犯自性故；五者、宣說無犯自性故；六者、宣說 調伏。」 說法毗奈耶中不修習故，說名為退；非見過失，故名為退。 於善說法毗奈耶中，世間正見超昇一切外道所得正見頂事；及即於此不修退事。於善 事；修習勝利事；彼堅牢事；攝聖行事；攝聖品眷屬事；通達真實事；證得涅槃事； ；已斷未斷觀察善巧事；彼散亂事；彼不散亂事；不散亂依處事；不棄修習劬勞加行 上慢遍知所依處故；修依處事；作證事；修習事；令彼堅固事；彼行相事；彼所緣事 事，此復三種，顛倒遍知所依處故，依有情想，外有情中邪行遍知所依處故，內離增 於所緣事；即於是中勤精進事；心安住事；現法樂住事；超一切苦緣方便事；彼遍知 特伽羅想已，於當來世流轉因事；作

「善男子！當知七相：一者、宣說受軌則事故；二者、宣說隨順他勝事故；三者 「世尊！菩薩別解脫幾相所攝？」 「曼殊室利！若於是處，我依聲聞及諸菩薩顯示別解脫及別解脫相應之法，是名 「云何名為二十九事？謂依雜染品，有攝諸行事；彼次第隨轉事；即於是中作補
瑜伽師地論卷第七十八

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