Page 417 - 唯識藏_07

菩薩非如大風，能引發已，終歸滅盡。 菩薩能令善根已成熟者，引發聚集，解脫觸得，由能發起正教授故，譬如大風；而諸 厭法深生厭患，能燒煉故，猶如大火；而諸菩薩非如大火，與諸佛土集會相違。然諸 如大水；而諸菩薩非如大水，與諸稼穡成熟相違。然諸菩薩為欲成熟諸善根故，於可 轉，眾生依之，自施功力，方得存活。然諸菩薩生長善根，淨信歡喜，能滋潤故，猶 善根所依止故，普於一切若怨若恩，心無所著，猶如大地；而諸菩薩非如大地中庸而 是四種及前八種，合有十二行相。 失；二者、不決定說教授過失；三者、不如其言所作過失；四者、有染愛心過失。如 尋求修治出世智故。又清淨智者，斷四種過失，管御大眾故：一者、不能堪忍觸惱過 七者、以此為依，領受

然諸菩薩令自白法轉增盛故，猶如朗月；而諸菩薩非如朗月，但於白分光明照曜 復次，云何菩薩能生淨信所有譬喻？謂諸菩薩從初發心初中後時，作諸眾生引發
瑜伽師地論卷第七十九

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