Page 421 - 唯識藏_07

是後因性；十二者、貫穿到邊際空性；十三者、貫穿即彼威德。 如是行者煩惱眾苦不纏繞心性；十者、貫穿二無我勝解差別；十一者、貫穿前無我性 者、貫穿損減邊；七者、貫穿法現觀；八者、貫穿法現觀迴向大菩提性；九者、貫穿 補特伽羅無我性；三者、貫穿法空性；四者、貫穿法無我性；五者、貫穿增益邊；六 是如理勤修學時，名正修行中道勝行。 性相應，依世俗、勝義諦道理所說了義、可依經典勤修學時，名為如理正勤修學。如 了義、非所依、聲聞乘相應經典已作依持，已作善巧，而復超度於大乘相應、甚深空

所以者何？由此正法貫穿十三中道行故：一者、貫穿補特伽羅空性；二者、貫穿 復次，云何菩薩於正行中安立所學？謂諸菩薩具足法住，於依世俗諦道理所說不
瑜伽師地論卷第八十
攝決擇分中菩薩地之九 瑜伽師地論卷第八十

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