Page 422 - 唯識藏_07

常增益。三者、執常增益為所依止，執我增益。四者、執無常增益為所依止，執無我 色根所行；四者、超過一切相；五者、超過識所行；六者、超過煩惱所行。 言說自性異相可得。何等六相？一者、不可自尋思；二者、不可說示他；三者、超過 ，聖智所行。又即於彼自內所證，不可以言為他宣說。彼由六相，於諸凡愚遍計所執 性，若內若外，若二中間，愚夫遍計所執言說自性都不可得。 ，愚夫所遍計緣生諸法中，常住實性不可得故，愚夫所計我異相性道理可得。 計所執實我都不可得。 ：一者、有情事；二者、彼差別事；三者、彼受用事。若內若外，若二中間，愚夫遍

何等名為差別增益？謂由後後展轉八相：一者、即於彼事執常增益。二者、執無 云何貫穿增益邊？謂由二種相：一者、差別增益所顯故；二者、自性增益所顯故。 云何貫穿法無我性？謂唯由一相可得所顯故。此中可得者，謂即於彼事道理可得 云何貫穿法空性？謂唯由一相不可得所顯故。此中不可得者，即於彼事所取無常 云何貫穿補特伽羅無我性？謂由唯一相可得所顯故。此中可得者，謂即於彼三事 云何貫穿補特伽羅空性？謂由一種相不可得所顯故。此中不可得者，謂於三種事
瑜伽師地論卷第八十

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