Page 9 - 唯識藏_08

諸句中，皆隨相應知。 則攝機請；如來所說言音，則攝於語。是故此經一句具攝六文。如是「慧為上首」等 ，如是則攝名、句、字身。此中言說是學處相，則攝行相；如來言說本為苾芻請問， 滿；五、能生起無量功德。 說諸法相；三、能善起發自他相續廣大歡喜；四、能引善出離，乃至天上人中稱譽遍 是五分說正法者，當知猶如五分音樂，能令自他生大喜樂，又能引發自他利益。 等八種言詞為眾說法。又安處他令住恭敬無倒聽聞。又應先讚大師功德。若有具足如 義等十種圓滿。如是自安立已，應起如是品類言說，謂處五大眾，以如前所說可喜樂 種釋，如先所說解釋道理，宣說正法。又應如是安立自身於先所說說法者相，謂善法 養得無轉故，於諸有情平等轉故。

文者，謂此經言：「汝等苾芻應當安住修學勝利。」此中有十二字、四名、一句 復次，如經中說住學勝利，當知此經，文、義為體。 若能如是善修學已，當知具足五種勝利：一、於佛言義解了不難；二、能善圓滿 復次，此中諸說法師應於如是安立釋經法相，先當尋求若文若義；次復為他轉五
瑜伽師地論卷第八十二

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