Page 203 - 唯識藏_14

得意勢名。 思議故，唯佛能了。 來，何謂速行？此實亦行，但由近解，行極速故，得勝解名。或世尊言，靜慮境界不 方作近思惟，便能速至。 六云：「行有三種：一者、運身，謂乘空行，猶如飛鳥。 令菩薩以心速通往彼世界。 通，此通最勝，八地已上獨所能得，令身輕捷，至已成滿，止於一心，即便至彼，故 。若外轉者，身不遠至，但促遠世界，令其在近，轉步則著。此即中品。三、心速疾 通，隨聖意欲，轉遠令近，轉近令遠，或內或外。若內轉者，世界不促，但身能遠至 單身遠至，恆須神通攝持，若忘不攝，身即退落，故名舉身。三中下品。二、如意神

若依《俱舍》第二十七及《順正理》，意勢神通，唯佛所有。故《順正理》七十 所以能到遠世界者，真諦記云，神通有三：一者、舉身，如鳥飛空，由定功能，
解深密經疏卷第七
① 「河」，底本作「沙」，今依據卍續本《金剛仙論》卷五改作「河」。
舍》。 上同《俱

如心取境，頃至色究竟故。

理》。 已上《正

，已下不同。 上同《俱舍》
三者、意勢，謂極遠方舉心緣時，身即能至，此勢如意，

若於極遠色究竟天作近思惟，即便能至。本無去無

理》。 已上《正

於此三中，意勢唯佛，運身、勝

亦同。 《俱舍》

二者、勝解，謂極遠

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