Page 205 - 唯識藏_14

立喻，是同法喻。言思議者，即是立宗；稱量，即是立因；觀察，是喻。依此三種遍 ；言觀察者，是聖言量，如《四韋陀論》等。依此三量遍尋求時，於勝義諦竟不能得。 、聖言量。為思諸法勝義諦相，於彼思議，即是外道所說現量；言稱量者，即是比量 得， 說四種神通中，唯佛、菩薩有如意疾遍神通。」

又解：立義有其三義：一者、立義，即是立宗；二者、證義，即是辨因；三者、 第三、諍論不決。真諦記云，夫論立義有其三義：一者、現量；二、依比量；三 為思諸法勝義諦相。彼共思議，稱量觀察，遍尋求時，於一切法勝義諦相竟不能 第二、見其聚集，為欲思量，故一會坐。 我於彼佛土，曾見一處，有七萬七千外道并其師首同一會坐，
解深密經疏卷第七
① 底本無「十」，今依據麗本《大智度論》卷三十補上。

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