Page 200 - 唯識藏_14

。」真諦記云：娑訶世界者，娑訶是梵王名，此云能忍。此人見他勝事，常生隨喜， 。此明法涌從此世界往彼名稱世界助化眾生。 即第一、陳往來處，文有兩節：初言從此等者，顯其往處；後云我於等者，辨其來處 思境。於中有四：一、陳往來處；二、見其聚集；三、諍論不決；四、顯不決相。此 於先日，從彼佛土發來至此。 法辯用而無竭，猶如涌泉，法喻雙舉，故名法涌。 此云法也；言無竭者，此即漢語。胡漢並陳，故云曇無竭。大唐三藏翻為法涌：菩薩 法上。然此菩薩住居八地，依法身上起，故名法上。具說如彼。一云：曇者，梵音， 根，故名法盛。」真諦記云：曇無竭菩薩，若存天竺

答：有三說：一云：此者，娑訶世界，故《解節》云：「從此娑訶世界向東最遠 問：「從此」乃至「發來至此」者，說何處所名為此耶？ 自下第二、陳所請事。此意說言，外道聚集論勝義諦，竟不能決，故知勝義超尋 從此東方過七十二殑伽沙等世界，有世界名具大名稱，是中如來號廣大名稱。我
解深密經疏卷第七

① 正語，應云檀蘭無竭多，此云

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