Page 230 - 唯識藏_14

。」又《智度論》第三卷云：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛；白衣雖有富貴力 切善法由之增長。若在家，不得盡壽淨修梵行，我今應剃除鬢髮，出家修學無上菩提 《涅槃》云：「居家迫迮，喻如牢獄，一切煩惱由之而生；出家寬曠，猶如虛空，一 《瑜伽》云：「正信捨家，趣於非家，解脫樊籠居家迫迮種種大苦，名出離樂。」又 爾，久在生死，恆習在世間憂苦麤味，於出家樂妙梵行味不能尋思、比度、信解。故 第一、出家上味勝樂喻。 欲妙樂喻；三、賢聖默然靜樂喻；四、滅諸表示寂樂喻；五、離諸諍論覺樂喻。此即 不能比度，不能信解。 ：一、寂滅樂；二、覺知樂。」今先辨五種樂義，後方便釋文。五種樂義具如別章。 善戒經》、《地持論》亦同《瑜伽》。又《涅槃》二

言譬如有人等者，如人一生常食苦味，於石蜜味不能尋思、比度、信解。在家亦 就釋文中，依五種樂，喻上五相，即分為五：一、出家上味勝樂喻；二、遠離五 法涌當知！譬如有人，盡其壽量，習辛苦味，於蜜、石蜜上妙美味，不能尋思，
解深密經疏卷第八

① 十五云：「諸佛如來有二種樂

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