Page 241 - 唯識藏_14

故名勝義；俗智所緣，名為世俗。 定印可，真實如是。」於此地中未證真如，有此諍論也。 但依勝解勤修諸行。」又復彼云：「一、得勝解，謂得諸地深信解者，於地 、名勝解行，亦別境中勝解為性，是故無性《攝大乘》云：「勝解行者，未證真如， 行，善十一中信為自體，故《智度論》云：「佛法大海，信為能入，智慧能度。」三

此即第二師計，離諸法外，有別勝義，條然別體。 一類菩薩復作是言：『非勝義諦相與諸行相都無有異，然勝義諦相異諸行相。』 自下第二、別敘三計，即分為三，此即初計。離諸法外，無別勝義。勝智所緣， 於此會中，一類菩薩作如是言：『勝義諦相與諸行相都無有異。』
解深密經疏卷第八
① 「地」，底本作「他」，今依據麗本無性《攝大乘論釋》卷七改作「地」。

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① 教法決