Page 239 - 唯識藏_14

見；是勝義故，思不能量；出世法故，修不能行。」 若及後得無分別智境，非三慧境。所以者何？實相般若甚深微妙，聞慧麤淺，不能得 學菩薩修慧境故，說難可通達。 異故，難可通達。又非聞慧境故，名微細；非思慧境故，說甚深；非凡夫、二乘、初 所能證見故，名難可通達。或約三義：真如與行不一故，微細；不異故，甚深；過一 。真諦解云，或約三人：非凡所知故，名微細；非二乘所知故，名甚深；非地前菩薩 如彼。 故，任持勝德故。」又《瑜伽》九十四云：「由四種相，佛所說教名為善說。」具釋

世尊！我即於此，曾見一處，有眾菩薩等，正修行勝解行地，同一會坐，皆共思 解云：真諦三釋，第三為勝。故《大般若》五百六十七云：「真如法界是出世般 第二、略申善說。謂佛世尊《無上依經》等作如是說，勝義諦相，乃至難可通達 謂世尊言：『勝義諦相，微細甚深，超過諸法一異性相，難可通達。』
解深密經疏卷第八

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