下,結答前問。前中有二:初明地前非佛所說,後明地上是佛所說。 ,即於此時一眼識轉;
廣慧!如是菩薩雖由法住智為依止,為建立故,於心意識祕密善巧,然諸如來不 此下第二、辨祕密善巧,答前兩問。於中有二:初依問正釋;後「廣慧!齊此」 此即第二、明多緣多識轉,準上應知。 若於爾時乃至有五識身生緣現前,即於此時五識身轉。 此即第一、明一緣一識。 如是,廣慧!由似瀑流阿陀那識為依止,為建立故,若於爾時有一眼識生緣現前 自下第三、舉法同喻。於中有二:初明一緣一識轉,後明多緣多識轉。 解云:梵本有此差別。 若爾,如何《深密》、《解節》具合二喻?
解深密經疏卷第十二
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