Page 86 - 唯識藏_14

由是二種差別，故言周圓無際，其量難測。」 如變化土。如是淨土以有邊故，地上菩薩及諸如來皆測其量，但就地前，言不能測。 令地上諸菩薩眾受大法樂，進修勝行，隨宜而現，或勝或劣，或大或小，改轉不定， 得聞。如是淨土以無量故，諸佛雖見，亦不能測其量邊際。二、他受用，謂諸如來為 用大法樂故，從初得佛，盡未來際，相續無變。如諸功德，諸大菩薩亦不能見，但可 略有二種：一、自受用，謂諸如來三無數劫所修，無邊善根所感，周遍法界，為自受 ，地上菩薩及諸如來亦不能測其量邊際，以無邊故，如無始時。如實義者，受用身土 言無際，其量難測。有義：如來受用身土，三無數劫所修，無邊善根所感，周遍法界 生，所宜而現，或大或小，其量無定，雖現廣大，亦有邊際，然就地前菩薩智等

後約二土釋難測者，有三師釋。故《佛地》云：「有義：如來受用身土，隨所化 言三義者，一云、其量周圓，無際難測；一云、其量無際，周圓難測；第三一義 此顯第三、分量圓滿。親光菩薩先以三義釋其難測，後約二土分別難測。
解深密經疏卷第三

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