Page 87 - 唯識藏_14

廣，為此淨土變現生因。無分別智名出世間，後得過前，說名為勝，用勝出世無漏善 法智忍品，世第一法為因。此用本來無分別智、後得無漏善法種子，三無數劫修令增 別智、後所得智世間淨法為異熟因？不說與彼為異熟因，然為餘因，彼得生起，如苦 為因，而得生起，非是無因，非大自在天等為因。云何淨土超過三界，而用出世無分 約十八界問答，分別具不具等，廣如《佛地》及淨土章。 界愛所執受故，離二縛故，非彼異熟、增上果故，如涅槃等，超過三界異熟果地。」 如三界自地諸愛執為己有，所緣相應，二縛隨增，是彼異熟及增上果。如是淨土非三

此明第五、因圓滿也。親光釋云：「謂大宮殿用出世間無分別智、後所得智善根 勝出世間善根所起， 此明第四、方所圓滿。親光釋云：「謂大宮殿處所方域，超過三界所行之處，非 超過三界所行之處， 無性即同《佛地》。三中，初二復次，世親不釋，義可知故。
解深密經疏卷第三

八界問答，分別有不。 勘淨土章及三身章，約十

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