Page 91 - 唯識藏_14
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父兄眷屬皆醜。又云男醜女端正，故云不端正。又云無酒，采四天下華，於海釀酒不 ，秦言大也。」大海中立，不沒於膝，向下觀忉利天。又云不端正，唯女舍脂端正， ，隨意所作，是故人疑言：『是脩羅非脩羅。』」或云身大，《智度論》云：「脩羅 受行諸天法故，說為非天。」 幻，諂誑多故，不如諸天為淨法器。由此因緣，有時經中說為別趣，實是天類，由不 ，名曰非人。故《瑜伽論》第四卷云：「又諸非天，當知天趣所攝，然由意志多懷詐 智度論》第十云：「是天伎神，常隨諸天，其心柔 業，尋食香氣，作樂乞求，名尋香行。今此神鬼常能作樂，食諸香氣，名健達縛。《 可畏。其類有三：一者、在地；二者、在空；三者、在天，為天給使。 地龍，持地及海；四者、王龍，守王寶藏
或云疑神，故《智度論》第三十云：「阿脩羅神是天，受樂少減諸天，威德變化 阿素洛者，舊云阿脩羅，此云非天。行多諂詐，無天實行，名曰非天；如人惡行 健達縛者，舊云乾闥婆，此翻名尋香行。西方人呼發樂戲兒，名健闥縛。不事生 言藥叉者，舊云夜叉；真諦翻為輕捷鬼也；大唐三藏翻為暴惡，亦名勇健，亦名
解深密經疏卷第三
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，福少諸天，居十寶山間。」
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