Page 89 - 唯識藏_14

諸佛慈悲，於自識上隨菩薩宜，現麤妙土，菩薩隨自善根願力，於自識上似佛所生淨 是事。謂初地上諸菩薩眾雖不能集諸佛自利受用淨土，而能集會諸佛利他受用淨土。 來朝者名為輔翼。既有無數大菩薩僧常來輔翼，故無怨敵能為違害。諸聲聞等，無如 親、無性無別異釋。 主，不相障礙。他受用土雖諸佛變，然一合相亦一相身，攝受為主，不相障礙。」世 ，唯屬世尊，或唯世尊住持攝受，非餘所能。自受用土雖遍法界，一一自變，各自為 復如是。」世親、無性更無別釋。 菩薩所宜，現小現劣，如是展轉，乃至十地，最大最勝。於地地中，初、中、後等亦

此辨第八、輔翼圓滿。親光釋云：「謂大宮殿，常有無量大菩薩僧共所雲集，諸 諸大菩薩眾所雲集， 此明第七、主圓滿也。親光釋云：「謂大宮殿，諸佛世尊為主，非餘。以殊勝故 如來所都，
解深密經疏卷第三

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