所緣故。 無異。 善男子!我說識所緣,唯識所現故。」 第四、如來正釋。於中有二:初標宗正說,後遣外疑情。此即初也。由彼影像識 由彼影像唯是識故。 第三、菩薩重徵:豈不所緣離能緣心? 何以故? 第二、如來略答。境不離心,故言無異。理實而言,非一非異,為破異執,但言 佛告慈氏菩薩曰:「善男子!當言無異。 解深密經疏卷第二十 ① 「難」,底本作「名」,今依據麗本《阿毗達磨俱舍論》卷十三改作「難」。 5 9 9 1 1