同三性中,初引文解,如彼可知。餘文可解。 有報、無報、界地繫、何地斷等,名曰多門。恐有繁廣,故略應止。 第七卷更有異釋,應引彼文。
第二師云: 述曰:於中有三︰一、舉;二、證;三、會。第六識三受俱不俱門。初師所說, 論:「有義:六識」至「無相違過」。 述曰:此下第二、例餘門也。此中「聖教差別多門」者,即明三、五受多門。謂 論:「此等聖教」至「故不繁述」。
成唯識論述記卷第五末
② 「五」,底本作「四」,今依據麗本《瑜伽師地論》卷五改作「五」。 ① 「三」,底本作「二」,今依據卍續本改作「三」。
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