Page 110 - 唯識藏_31

無有憂根，故憂非有。 ，難云： 令多為彼受苦緣故。 其受苦，須彼一形者，即應一切定成二形。或復應彼一有情身罪極重者，有百千形，

問︰後師有第六識，此俱捨受，彼處有不？ 述曰：下舉例徵。「意悅名樂，無有喜根」，即第三定。應極苦處，意迫名苦， 論：「如極樂地」至「無有憂根」。 若彼救言「意識定恒有彼憂受，無捨受故，據起意已，後必相續，彼文無妨」者 述曰：故彼第八定是捨根，以七、八識，彼定有故。 論：「由斯第八」至「捨相應故」。 述曰：非於彼中可有婬事，故或無根。小地獄中可有此貪故。又若以為緣故，令 論：「非於無間」至「婬欲事故」。
成唯識論述記卷第五末

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