Page 123 - 唯識藏_31
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業，指前第三卷說。其餘非遍行之義，如下當知。此結前生後也。即是解第一句頌訖。 《顯揚》第一引證說有。餘欲等五，經不說有，理不遍生，故別境攝。觸等五法性、 」義者，施設等也。若無想，不能取境此分齊相多少所緣，故想定有。
述曰：結上所明，第三文也。然破經部等無別有心所，故顯此五，心起皆生，如 論：「由此證知」至「義至當說」。 述曰：能取正因等，「等」者，等取邪、俱相違相，如第三卷說，故是遍行。 論：「思令心取」至「故必有思」。 述曰：謂如取是青、非非青所緣及處以來分齊，隨多隨少，或大或小等。「安立 論：「想能安立」至「境分齊相」。 述曰：歡等三相，如次配順、違、中三境，即是三受。餘文可知。 論：「受能領納」至「無隨一故」。
成唯識論述記卷第六本
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