Page 179 - 唯識藏_31

故，體性無別；無別用故，作用不殊：雙成無別體用也。其文易了。 法修令增長。體是四法，約別功能，假說不逸，所防中通一切有漏法。 故。 ，或是受數，但能障定，即是所除。又今說此但是惛沈，令所依身轉去麤重，得安隱

論：「雖信、慚等」至「故非此依」。 問︰信等十法皆有防惡修善之能，何故唯於四法立也？ 述曰：下廣有二︰初廢立，後問答辨。此初也。此非別有體，離彼四法，無異相 論：「謂即四法」至「無別用故」。 述曰：下有略廣，此略也。不放逸以精進及三根，於所斷惡法防令不起，所修善 論：「不放逸者」至「善事為業」。 述曰：釋轉依業。有漏者，「伏」；無漏者，「除」。一切能障定法，此或煩惱
成唯識論述記卷第六本

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