Page 181 - 唯識藏_31
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此四法有防修用?       ,彼四亦然。故非離彼,別有不逸。  復有所待,如彼四法。如是展轉,有無窮失。若不放逸別有自性,不待餘法即能防修  修之用,故不以四法為防修體,故知別有不放逸也。

                        述曰:此論主問。  論:汝防修用,其相云何?  述曰:外人徵曰︰勤體唯能遍策勵善心,三根但能為善法依,依是根義,如何說  論:「勤唯遍策」至「有防修用」。  述曰:論主難曰︰四法能防修,四體無力,故待不逸;不逸能防修,亦應無力,  論:此應復待餘,便有無窮失。
              成唯識論述記卷第六本





































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